Hal-hal Yang Dibolehkan Ketika PuasaRAMADHANJul 23, 20121. Gosok gigi di siang hari ketika puasa.Dari Abu Hurairahradliallahu ‘anhu, bahwa Nabishallallahu ‘alaihi wasallambersabda:لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِى لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ وُضُوءٍ“Andaikan tidak memberatkan umatku, niscaya aku perintahkan mereka untuk gosok gigi setiap wudlu.”(HR. Al Bukhari)Imam Bukhari menyebutkandalam shahihnya:و كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَسْتَاكُ أَوَّلَ النَّهَارِ وَآخِرَهDulu Ibn Umar ber-gosok gigi di pagi hari maupun sore hari. (HR. Al Bukhari secara muallaq)Catatan:bolehkah menggunakan pasta gigi?Syaikh Ibn Baz pernah ditanya tentang hukum menggunakan pasta gigi. Beliau menjawab: “Tidak masalah, selama dijaga agar tidak tertelan sedikitpun.” (Fatwa Syaikh Ibn Baz, 4/247)2. Keramas untuk mendinginkan badan.كان صلى الله عليه وعلى آله وسلم يصب الماء على رأسه وهو صائم من العطش أو من الحرNabishallallahu ‘alaihi wasallampernah menyiramkan air ke atas kepala Beliau ketika sedangpuasa, karena kehausan atau terlalu panas. (HR. Ahmad, Abu Daud dengan sanad bersambung dan shahih)وكان ابْنُ عُمَرَ -رضى الله عنهما- بَلَّ ثَوْبًا ، فَأَلْقَاهُ عَلَيْهِ، وَهُوَ صَائِمٌ.Ibn Umarradliallahu ‘anhumapernah membasahipakaiannya dan beliau letakkan di atas kepalanya ketika sedang puasa. (Riwayat Al Bukhari secaramuallaq)Semakna dengan hadis ini adalah orang yang berenang atau berendam di air ketika puasa3. Bercelak dan menggunakan tetes mata.Al Bukhari menyatakan dalam shahihnya:ولم ير أنس والحسن وإبراهيم بالكحل للصائم بأساًAnas bin Malik, Hasan Al Bashri, dan Ibrahim berpendapat bolehnya menggunakan celak. (Shahih Bukhari, bab Bolehnya orang yang berpuasa mandi)4. Suntikan selain infus.Syaikhul Islam Ibn Taimiyah berpendapat bahwa hal itu tidak membatalkan puasa. (Majmu’ Al Fatawa, 25/234). Karena pada asalnya, suatu perbuatan itu tidak membatalkan puasa kecuali jika ada dalilnya. Dan tidak diketahui adanya dalil tentang menggunakan suntikan. Maka barangsiapa melarang atau membencinya maka wajib mendatangkan dalil. Karena haram dan makruh adalah hukum syariat yangtidak bisa ditetapkan kecuali berdasarkan dalil. Allahu A’lam5. Mencicipi makanan.Ibn Abbasradliallahu ‘anhumamengatakan:لَا بَأسَ أَن يَذُوق الخَلَّ أو الشَيءَ مَا لَـم يَدخُل حَلقَهوهو صائمOrang yang puasa boleh mencicipi cuka atau makanan lainnya selama tidak masuk ke kerongkongannya. (HR. Al Bukhari secara muallaq)6. Mengambil darah untuk tujuan analisis atau donor darah, jika tidak dikhawatirkan melemahkan badan.Dibolehkan mengambil darah untuk tujuan analisisatau donor, jika tidak dikhawatirkan membuat badan lemah. Jika pendonor khawatir lemas maka sebaiknya tidak donor siang hari, kecuali karena darurat.Dari Tsabit Al Bunani, dari Anas bin Malikradliallahu ‘anhu, bahwa beliau ditanya:أكنتم تَكرَهون الحِجَامة للصائمApakah kalian dulu membenci bekam ketika puasa? Anas menjawab: Tidak, kecuali jika menyebabkan lemah. (HR. Al Bukhari)Hukum dalam masalah ini sama dengan hukum berbekam. Dan terdapat riwayat yang shahih bahwaNabishallallahu ‘alaihi wasallam berbekam. (HR. Al Bukhari)7. Berbekam.Dulu, berbekam termasuk salah satu pembatal puasa kemudian hukum dihapus, berdasarkan riwayat dari Ibn Abbasradliallahu ‘anhuma,أَنَّ النَبِـيّ صلى الله عليه وسلم احتَجَمَ وَهُو صَائِمBahwa Nabishallallahu ‘alaihi wa sallamberbekam ketika sedang berpuasa. (HR. Al Bukhari dan Abu Daud)8. Berkumur dan menghirupair ketika wudlu.Nabishallallahu ‘alaihi wasallammemerintahkan berkumur dan menghirup airke dalam hidung ketika wudlu, hanya saja beliau melarang untuk menghirup terlalu keras ketika puasa. Nabishallallahu ‘alaihi wasallambersabda:وبَالِغ فِي الاِستِنشَاق إلا أَن تكُون صائماً“Bersungguh-sungguhlah dalam menghirup air ke dalam hidung, kecuali jika kalian sedang berpuasa.”(HR. Pemilik kitab sunan dengan sanad shahih)Hadis ini menunjukkan bahwa berkumur juga disyariatkan ketika berpuasa.9. Mencium dan bercumbu dengan istri.Dari ‘Aisyahradliallahu ‘anha,beliau mengatakan:كان رَسُولُ اللهِ صلى اللهعليه وسلم يُقَبِّلُ وهُو صَائِمٌ وَيُباشِر وَهُو صَائِمٌ ولَكِنَّه كَان أَملَكَكُملأَرَبِهNabishallallahu ‘alaihi wasallampernah mencium danbercumbu dengan istrinya ketika puasa, namun beliau adalah orang yang paling kuat menahan nafsunya. (HR. Al Bukhari dan Muslim)Dari Umar bin Khothabradliallahu ‘anhu, beliau mengatakan:هَشَشتُ يَوْمًا فَقَبَّلْتُ وَأَنَا صَائِمٌ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ صَنَعْتُ الْيَوْمَ أَمْرًا عَظِيمًا فَقَبَّلْتُ وَأَنَا صَائِمٌSuatu hari nafsuku bergejolak maka aku-pun mencium (istriku) padahal aku puasa, kemudian aku mendatangi Nabishallallahu ‘alaihi wa sallam.Aku berkata: Aku telah melakukan perbuatan yang berbahaya pada hari ini, aku mencium sedangkanaku puasa. Maka Nabishallallahu ‘alaihi wa sallambersabda:أَرَأَيْتَ لَوْ تَمَضْمَضْتُ بِمَاءٍوَأَنْتَ صَائِمٌ“Apa pendapatmu kalau kamu berkumur dengan air padahal kamu puasa?” Aku jawab: Boleh. Kemudian Nabishallallahu ‘alaihi wasallambersabda:“Lalu kenapa mencium bisa membatalkan puasa?”(HR.Ahmad dan dishahihkan Syu’aib Al Arnauth)Dalam hadis Umar di atas, Nabishallallahu ‘alaihi wasallammeng-qiyaskan (analogi) antara bercumbu dengan berkumur. Keduanya sama-sama rentan dengan pembatal puasa. Ketika berkumur, orang sangat dekat dengan menelan air. Namun selamadia tidak menelan air maka puasanya tidak batal. Samahalnya dengan bercumbu. Suami sangat dekat dengankeluarnya mani. Namun selama tidak keluar mani maka tidak batal puasanya.10. Masuk waktu subuh dalam kondisi junub (belum mandi).Dari ‘Aisyah dan Ummu Salamahradliallahu ‘anhuma,أَنَّ النَّبِـي صلى الله عليه وسلم كَانَ يُدرِكُه الفَجرُ وَهُوَ جُنُبٌ مِن أَهلِه ثُـمَّ يَغتَسِل وَيَصُومBahwa Nabishallallahu ‘alaihi wa sallammasuk waktu subuh dalam keadaan junub (belum mandi) karena berhubungansuami istri, kemudian beliaumandi dan berpuasa. (HR. Al Bukhari dan Muslim)11. Menggunakan minyak wangi dan minyak rambut.Bau harum merupakan satuhal yang disukai dalam islam, lebih-lebih ketika harijum’at, berdasarkan hadis terkait jum’atan:..وليمس من طيب أهله ويدهن“…hendaknya dia menggunakan minyak wangiistrinya dan memakai minyak rambut.”Ibn Mas’udradliallahu ‘anhumengatakan:إِذَا كَانَ صَوْمُ أَحَدِكُمْ فَلْيُصْبِحْ دَهِينًا مُتَرَجِّلاً“Jika kalian berpuasa maka hendaknya masuk waktu subuh dalam keadaan meminyaki dan menyisir rambutnya.” (Riwayat Al Bukhari tanpa sanad). Ibn mas’ud juga mengatakan:اصبحُوا مُدّهِنِين صِيامًا“Ketika masuk pagi, gunakanlah minyak rambut pada saat puasa.” (HR. At Thabrani dan perawinya perawi shahih)Allahu a’lam.